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的养生要点,黄帝内经



【原文】

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春6月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。夏3月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。逆之则优伤,秋为痎疟,奉收者少,冬至节重病。秋二月,此谓容平,天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也,逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。冬11月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。逆之则伤肾,春为瘘厥,奉生者少。

“原文”

天气,清净光明者也,藏德不仅,故不下也。天明则日月不明,邪害空窍,阳气者闭塞,地气者冒明,云雾不精,则上应冬至不下。交通不表,万物命故不施,不施则名木多死。恶气不发,风雨不节,大寒不下,则菀槁不荣。贼风数至,暴雨数起,天地四时不相保,与道相失,则未央绝灭。唯有影响的人从之,故身无奇病,万物不失,生气不竭。逆春气,则少阳不生,肝气内变。逆夏气,则阳光非常长,心气内洞。逆秋气,则太阴不收,肺气焦满。逆冬气,则少阴不藏,肾气独沉。

  春1十月,此谓发陈。天地俱生,万物以荣。夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生;生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚。此春气之应,保护健康之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。

夫四时阴阳者,万物之根本也,所以伟人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于长之门。逆其根,则伐其本,坏其真矣。故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则魔难生,从之则苟疾不起,是谓得道。道者,贤中国人民银行之,愚者佩之。从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱。反顺为逆,是谓内格。是故伟人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!

  夏八月,此谓蕃秀。天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之虚,养长之道也。逆之则优伤,秋为痎疟(nüè),

【白话文】

  奉收者少,亚岁重病。秋八月,此谓容平。气候以急,地气以明。早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑;收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也。逆之则伤肺,冬为(sūn)泄,奉藏者少。

在青春的3个月初,便是春气生发、气机发散、万物萌生而展现其外貌的时候,自然界的万物都显现着万马奔腾之景。那一年,大家应晚睡早起。晚上起床后,披散着头发、放松身躯,并漫步于庭院之中,以使精神振奋。应该顺应此时宇宙的万物生长之性,而不该制止其生发。那便是顺应春季的保养法则。倘若逆背了这种养身法则,则会伤及肝脏,以至夏天便于生出寒性传播疾病变,那样供养三夏的精气就少了。

  冬6月,此谓闭藏。水冰地坼,无扰乎阳。早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,祛寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。逆之则伤肾,春为瘘(lòu)厥,奉生者少。

在夏天的七个月初,便是万物生长旺盛的时候,此时气象下落、地气上涨,天地、阴阳之气相互交汇,万物起首开放。今年,大家应晚睡早起,不要嫌恶白天过长,应保持心情欢畅、舒杨,使精神之花如鲜花般秀丽,使阳气能够充足宣泄,有如爱恋外间的一体。那多亏顺应清夏的保健法则。假如惊逆了这种保护健康法则,则会伤及心脏,以致晚秋轻易生出疟疾,那样供养高商的精气就少了,且冬辰轻易产生比较严重的病魔。

  天气,清净光明者也,藏德不只有,故不下也。天明则日月不明,邪害空窍。阳气者闭塞,地气者冒明,云雾不精,则上应大雪不下,交通不表,万物命故不施,不施则名木多死。恶气不发,风雨不节,芒种不下,则菀不荣。贼风数至,洪雨数起,天地四时不相保,与道相失,则未央绝灭。唯受人爱抚的人从之,故身无奇病,万物不失,生气不竭。

在金天的3个月底,自然界万物的发育形态己经归于平定,此时秋风急劲,天气清爽而景点大暑。那个时候,大家应早睡早起,与鸡保持一如以前的早起规律,保持心理平静,以消除秋凉对人体的伤伐;内敛神气而不外泻,以保全平定,有助于肺气的清肃。那多亏顺应秋季的保护健康法则。如若悖逆了这种保护健康法则,则会伤及肺脏,乃至冬日轻巧生出完谷不化所致的泄泻,那样需求冬日珍藏的精气就少了。

  逆春气,则少阳不生,肝气内变。逆夏气,则阳光相当短,心气内洞。逆秋气,则太阴不收,肺气焦满。逆冬气,则少阴不藏,肾气独沉。夫四时阴阳者,万物之根本也。所以品格高雅的人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。逆其根,则伐其本,坏其真矣。

在严节的八个月初,自然界草木凋零、万物伏藏,水因冷而成冰,地因寒而破裂,此时不用干扰自然界所隐藏的阳气。那个时候,大家应该早睡晚起,应等到太阳升起后再起来,以使精神、情志安宁而不麻痹,有如蛰伏同样,有如藏匿同样,有如隐衷一般,有如获得珍宝一般。此时大家应避开寒冷激情,尽量保证人体暖和,不要过多出汗,以防正气受损。那正是符合冬辰的保养法则。假使背离了这种规律,就能伤及肾脏,春季轻便生出痿缩、昏厥等症,且供给春日的生发之精气就减少了。

新萄京娱乐场.2959.com ,  故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也。逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。道者,受人爱抚的中国人民银行之,愚者佩之。

天之气是晴天、洁净而美好的,天所隐藏的德行不曾安歇,因此不会下显于地。假设天之德性露出于外,那么就能够日月不明,就好像人体真阳外浮,即会变成阳气失去其固守之用而使外邪侵于人体之空窍。阳气闭塞于西方,地气蒙遮于下,天地相互隔离,云雾不安静,那么雨滴就不会降下来。天地之气无法相互交汇,万物的性命就麻烦继续;若万物生命无法一连,那么树木许多都会枯死。自然界中的恶劣之气不散尽,风不调雨不顺,天空中的小雪不下落,那么草木就可以萎缩而望尘莫及荣茂。邪风平日泛起,雷雨下而不唯有,自然界的领域之气不可能相互承袭,那么就悖逆了正规的自然规律,乃至天之真气不久即会杜绝。只有品格高雅的人才具做到顺应自然界的生死存亡变化,因此他们少卓殊,万物也不会错过它们的肥力,生命亦不会尽力。倘诺违反了春季的保健法则,那么少阳之气就麻烦产生,肝脏就能时有发生病变;假若违反了夏季的调治将养法则,那么太阳之气就不便生长,心脏就轻易衰弱;若违反了高商的保养身体法则,则难以使明月之气收敛于内,以致肺脏轻易焦热满胀;若违反了冬辰的保养法则,则无从藏身少阴之气,易使肾气下沉。

  从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱。反顺为逆,是谓内格。是故受人爱戴的人不治已病,治未病,不治己乱,治未乱,此之谓也。犬病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?

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